PAASWENSEN  -  PAASMENSEN

Relativeer gerust de chocolade eieren van de paashaas. Vergeet ook de terugkeer van de klokken uit Rome. Met Pasen vieren we de kern van ons geloof: de verrijzenis van Jezus, daarover heffen wij het alleluia aan. Dit is de dag, die de Heer heeft gemaakt.

Licht ontsteken aan paaskaars.

Driedaagse

De laatste drie dagen van de Goede Week zijn het hoogtepunt van de voorbereiding op Pasen. Het echte vieren van Pasen gebeurt vanzelfsprekend met de paaswake. De derde dag begint immers op zaterdagavond bij het ontsteken van de lichten in de duistere kerk.

Paaswake

Daarom kan de paaswake pas worden gevierd als daadwerkelijk de duisternis is ingetreden. En zie, blijkbaar houden nog steeds vele mensen, die slechts zelden een zondagsdienst bijwonen, er aan de paasdienst mee te vieren. Het lijkt erop of ze aanvoelen dat er dan iets wezenlijks gebeurt, iets wat hun christelijke identiteit vorm geeft. De paaswake is de moeder van alle vieringen.

Actueel gebeuren

Maar wat gebeurt er liturgisch eigenlijk met Pasen? Allereerst is het feest. Op de keper beschouwd niet zozeer een herdenken van de historische opstanding van Jezus, intussen meer dan tweeduizend jaar geleden. Pasen is liturgisch gezien een actueel gebeuren dat hier en nu plaats vindt.

Pasen gaat over ons, als verzamelde gemeenschap, die dank zij Jezus Christus de weg gaat van dood naar leven. Dat wordt in de paaswake uitgedrukt door de processie met de pas aangestoken nieuwe paaskaars. Het licht van de paaskaars staat voor Christus die ons voorgaat. De aanwezigen ontvangen symbolisch hetzelfde licht. In die context is het zeer zinvol om in elke uitvaart te verwijzen naar dit licht op de paaskaars.

Doopwater

Ander belangrijk symbool is water. In de lezingen van de paaswake komt dit ter sprake in het verhaal van de doortocht door de Rietzee. Ook in andere lezingen wordt ernaar verwezen. “Kom naar water, Gij allen die dorst lijdt”, horen we bij Jesaja. En in de lezing van Ezechiël klinkt het: “Ik zal zuiver water over u sprenkelen en Ik zal u een nieuw hart geven”. Vervolgens zegent de priester het doopwater en alle gelovigen die aanwezig zijn worden ermee besprenkeld.

Volwassendoop

Pasen is het feest van de nieuwe christenen. Een cruciaal moment in de viering van Pasen is dan ook het doopsel. Dat belang mag blijken uit het feit dat volwassen doopkandidaten bij voorkeur in de paaswake of op paaszondag worden gedoopt. Maar een doorsnee parochie mag doorgaans dit genoegen niet smaken. Alhoewel we te Opdorp, enkele jaren geleden Sjouke op Pasen mochten dopen. Nu is ze actief betrokken bij de maandelijkse gezinsviering en na de laatste kerststallentocht heeft ze zich vrijwillig aangemeld om mee te werken bij de volgende uitgave in 2010.

Hernieuwing doopbeloften

Op het einde van de Woorddienst worden met Pasen alle gelovigen herbevestigd. Met de doopkaars in de hand hernieuwen ze heel uitdrukkelijk hun doopengagement van weleer. Daarop belijden ze kort en krachtig hun geloof. Dan besprenkelt de priester alle gelovigen met het nieuw doopwater. De twee dagen voor Pasen werd geen eucharistie gevierd. Nu nemen allen gedoopten symbolisch de draad van de eucharistie weer op. Vele sporadische kerkgangen hopelijk ook, dat wensen we hen van harte toe.

Paasmensen

Aan alle Paasmensen wensen we dat ze mogen opstaan, uit het graf van hun angsten, uit de wonden van het verleden. Paasmensen gaan op weg: “Mensen van de weg”, zo werden zij eertijds genoemd. Hun weg heet: liefde, geloof en hoop, breken en delen, doen wat Jezus heeft gedaan, zijn Woord verder spreken, zijn gebed verder bidden. Zij zijn vandaag het lichaam van Christus. Zalig Paasfeest 2009.

Verrijzenis

J.B.

Terug naar indexpagina hoofdartikels